雪泥鴻爪

電話那頭傳來她急急分享的話語，說著每個月至少一趟的台北行，北台灣的風景勝過南台灣，有太多值得一看的景點；台北的人文氣息遠非高雄可比，喜歡誠品的感覺…….

我不解的問道：「高雄不是也有誠品嗎？」她愣了一下，回說還是不一樣，高雄誠品只有椅子沒有桌子，她喜歡有桌子的感覺。

我再問：「既然現在可以隨興四處走，國內、國外興之所至即可飛往，為什麼妳還不快樂？」
按理說，一個人能夠照自己想要的方式過活不是莫大的恩典與福報嗎？

她被我這麼唐突的一問，興沖沖的語氣一下子弱了下來，嚅嚅的回說其實她要的不是這樣的生活。

「那你要甚麼樣的生活？」
「我要的是合乎『法』的生活」

「喔！拜託！你醒一醒好嗎？」

她滿是訝異的問我「為什麼你這樣說？」

對啊！為什麼我的反應那麼的直接？一點也不假思索就脫口而出。

同一通電話中她先告訴我佛學院的課請假不去了，為了要遊山玩水、吃山珍海味（陽明山的＜食養山房＞要提前一、兩個月訂位），如果真的那麼看重『法』的生活、法的價值，怎麼會捨之？
這還在其次，有沒有請假、有沒有去上課不是重點，重要的是甚麼才是合乎『法』的生活？為什麼遊山玩水不是合乎『法』？

到底腦子裡被填充了哪些東西，才讓人在能快樂時不敢快樂，可以光明正大的追求一己之樂時，不敢大聲的說出「我就是要享樂」呢？ 這是自詡為『知識份子』者的通病嗎？一定要『先天下之憂而憂、後天下之樂而樂』嗎？走進佛法國度學法、學佛者都必須活得這樣的罪咎感嗎？時刻都不能輕鬆的活。
朋友不是怪咖，只不過很以『知識份子』自居，也以『佛弟子』自許。

對於佛法的真諦我懂得不多，或許壓根也不懂，但是我以為的學佛應該是要在尋常生活中讓人安心、放鬆、自在、與人共處安和，而不是高高懸起佛菩薩的旗幟一心仰望，再低頭悔恨自己為什麼這樣的不成材。
這個世上每個人都有他各自的因緣、生活的條件，這一生我們只能成為「自己」，做不了「別人」，那就好好把握此生被給予的福份、恩典，學著讓自己把路走得安穩，不論有無吃山珍海味、有無行腳五湖四海。

我們都還不夠完整，都還在摸索人生的道路該怎麼走，我們是邊走邊調整，也就是這樣，有時「今日之我」會否定「昨日之我」，「明日之我」說不定也回過頭來再否定「今日之我」。
朋友一心以為要像個學佛者的模樣生活，她用十分嚴肅的眼光來看待學佛這件事和學佛這等人。

記不得在哪本書看過「嚴肅也是一種病」，它讓人活得不輕鬆，事實上我自己也是不自覺中就會嚴肅起來的人，很想改掉它，卻不是那麼容易。

我想跟朋友說：我們一起放鬆吧！不需要那麼嚴肅的看生活，人生苦短哪！偶而吃喝玩樂有何不可？！合法！絕對合法。