雪泥鴻爪

人在一生中都有過夢想，只不過有些人看清夢想的遙不可及，早早就棄夢而行，向現實繳械；也有人堅持懷抱心中那幅美麗的圖象，總在等待機會讓夢想成真。

她來信提到對另一個她的迷惘。
信上她問「為甚麼她要成立道場？」，以單人的能力要撐起十方來十方去的道場，即使剛開始沒多少信眾，然而光是每月的房租、電費其實都已超出我們熟知的她所能負荷的，那為什麼還要硬撐這麼個我們眼中「不可為」的做法呢？

因為夢想，一直沒有喑啞的夢想。

我所認識的她在一群高學歷的「同參」中想要達到與這些人同等亮眼的地位實在不容易，看著團體刻意培植的人才出國進修、上台說法，沒有高學歷的她多麼希望自己會是其中的一員，只是多年來就只能隔著距離看啊看的份。

團體經營的主軸是對社會大眾講經、授課，她一直插不上手，就只能提供勞力、勞務，這對她來說太過單調也太過平凡，她是個時時異想天開的任性者、隨興者，當年出家為的是追求超越、卓越，不論是超出世間還是超出平凡。

終於下定決心離開團體去尋覓生命中的可能。
團體對特殊身份是一頂保護傘，沒有了保護傘的幫忙遮風擋日，一個人闖蕩江湖的日子遠超過未步出山門前的想像。
所有生活的現實細節都成了叫人低頭的重量，那些個日子在見面時她只輕輕、淡淡的提到「出了門才知道苦是甚麼」，能說甚麼呢？現實就是叫人低頭的東西。

然後各自在自己的路途上奔忙，只偶而心版上會浮起這麼一位率性、隨興的出家朋友，現實讓曾經交會過的人們越行越遠。

過年時除了寫來mail的她提到困惑外，還有另一位朋友也說到成立道場的她。先後兩位朋友都提到她，也都對她的打算登台說法、講經論道有著幾分擔心，只不過各自看到不同的層面、有著不同的擔心罷了。

據說她不打算辦法會、超度之類的活動，只要單純的講課，要講課給誰聽？沒有聽眾就沒有經濟來源，生活要怎麼過？
當初她要離開原來團體時曾力勸她三思再行，畢竟身無長技者想要回到脫軌已久的社會是困難重重。
然而多年後的此時，知道她想成立道場講經說法的我已不再像當年那樣的擔心著、反對著，為什麼？

看好她的「能力」？與其說看好她的能力倒不如說是對於這個社會的重重結構又有了新的體會。
佛經上說「三千大千世界」，說此界他方重重疊疊，出高山復有高山、登瀛海更有瀛海，宇宙萬千世界各自陳列，其中更有眾類生靈，人、非人、天、龍、四生、九有等等，這也是佛經叫人以為是「天方夜譚」、「空言空語」的因素之一。然而越上年紀越發覺得三千大千世界不在他處，我們居住的這顆地球即是。

這個有著藍綠、有大樂透、有工作、有家庭的小小台灣就已經是三千大千世界了，賭場會聚集愛賭的人、書店會有愛書人、咖啡屋有聞香人、美食館中有饕客、電影院中有奇想者等等，物以類聚，外境與人是「裡應外合」。

登台說法的她不論說的是甚麼法，在那個時間點上總會有某些人的內在與她所說的恰恰扣合一起，她就應了眾、應了機、應了時，即使只是短短的一時、一日、一月、一年，或者也可能是許多年。

至於是不是說了「根本大法」，都說「法身慧命不可誤」，既不得自誤、也不得誤人。唉~~~不都也摸索一場嗎？大家不都是「夢裡不知身是客，一晌貪歡」嗎？至少在說法、聽法的當下心地處於「不為非」的狀態。
六祖惠能對弟子神秀的「身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」所下的評語就是「大眾依此修，不墮惡道，可也」，正是！
不為非就是起步。

一心要講經說法的她也起步了，朝多年來的夢想邁進，除了祝福還是祝福。
夢想總會不斷召喚有心人，只要心不老一定聽得到夢想的喃喃低語。
加油啊！我的朋友，起步不是終點。