雪泥鴻爪

很多年前逛書店時隨手拿起佛教的禪詩集，書名早忘了，內容大都是禪僧們所寫的禪詩，年輕的我對於禪所敘述的境界壓根不懂，不過禪詩有許多真是文句優美、洗滌人心，其中一首有種說不出的感覺，至今印象深刻 (之前好像也曾為文提及)：

三生石上舊精魂
賞月吟風莫要論
慚愧情人遠相訪
此身雖異性常存

類似的情況在一首佛詩中也出現
菩薩清涼月
常遊畢竟空
說不上來到底被觸動了甚麼，只是一經過目再也不忘，而且有個模糊的圖像跟著出現，卻又說不上來怎麼回事。

『菩薩』只要是佛教徒都懂，是指能夠自覺也可以助人有所覺的人物。
『清涼月』是圓圓的、滿滿的月亮，高掛在夜空中發散著清涼的光輝，靜靜的看 著清輝下的人間吧。

『常遊』意思是時常的、常常的悠遊著、遊戲著。
『畢竟空』意思是『總是空』？『到頭來一場空』？還是另有他解？那麼『空』又是甚麼意思？

佛教說有些菩薩早可以成佛，但因心念苦海眾生、不捨眾生，於是選擇繼續留在菩薩道中，不願進入涅槃，而與眾生為伍聞聲以救苦，觀世音菩薩即其一。

這樣的說法是天方夜譚嗎？
我想起心理學意義治療法的創始人弗蘭克教授，二次世界大戰爆發前原本有機會逃出德國，但為了父母手足而選擇留下，也因此而被送進集中營。這就是個不捨親人、不獨自遠離苦難的例子。

所以，天方夜譚嗎？不盡然吧！對於心量不足、愛不夠深的人，它是。
對於菩薩心性者，選擇獨自離去？想都不用想！

然而人世浮沉、費盡一切心力，又能完成多少心頭願？
這又讓我想起佛教的地藏王菩薩，據說這位菩薩深覺地獄眾生苦海無邊、受盡無量罪苦，於是發願在地獄中度犯罪眾生脫離苦海，並且發下豪語，說是「地獄不空，誓不成佛」。
地獄哪有可能空？
人的心性不斷改變，一時發善心、行善事；一時不順其心，就發起怒來，做出種種糊塗事、闖下各種禍。地獄只怕也是來來去去，就像人間的監獄，有可能舊人出了獄，卻也隨時有新人到。
地獄成空才成佛？唉！癡人說夢嗎？自是有情癡啊！有情癡！對眾生有情癡。

那麼且不去論地藏菩薩是否能成佛，只論清輝照人間。
菩薩清涼月清輝照人間，何以是畢竟空？這個空是指白忙一場嗎？
還是『常遊畢竟空』的「畢竟空」是一個名詞，而不是把『畢竟』當成副詞？如果『畢竟空』指的是一個專有的名詞，那麼整個意思就是說：
菩薩在人間一次又一次的到來，是用『畢竟空』的心態在悠遊著，不論走過的歲月、經過的人事有多少的苦難與折磨，菩薩的心有著「畢竟空」的質地在。

真正的意思是甚麼？我還在體悟，只不過希望自己能常常記得抬頭望望清涼的月輝，人間走久了真的是塵滿面啊！