雪泥鴻爪

說是參加「佛三」，佛三活動期間只聞一名：阿彌陀佛，口裡唱誦著阿彌陀佛的名號，心裡觀想著阿彌陀佛的法相，把口中發出的聲音聽得一清二楚、一心不離，據說如果心念專一的話可以達到身心脫落、十分輕安的境地。

阿彌陀佛為什麼可以讓佛教徒這麼的死心塌地的一口一聲、聲聲不斷的呼求他的名號呢？
我在佛三的現場聽著大眾齊聲的唱誦，不論是「讚佛偈」還是單純的一聲聲的阿彌陀佛，那音聲海裡透露著大眾懇切的心願，希望此佛真能言出必行的照他所說的四十八大願行諸於世救渡世人之苦。
佛教的唱誦聽不出快樂的味道(和基督教大不同)，反而是一種悲傷、一種哀求、一種呼喚像小兒喚親一樣的祈求著。
我在這樣的音聲裡聽到子喚親的意味。

阿彌陀佛四十八大願其願所及廣被所有世人，我卻在一聲聲阿彌陀佛的呼求聲裡浮起此生父母的臉龐，學佛的路途上我參加過許多次的法會與進修，從來也沒有這樣的現象。
世人有感於阿彌陀佛的大願心，拔苦救渡的佛心，聲聲喚佛、憶佛，然而人的一生所從來的兩人－父與母，不也這樣的庇蔭著孩子，一心想要為孩子擋風遮雨，想把人世中所有的美好都雙手捧到兒面前供其享用？我們可有好好珍惜過這樣的親心？我們可曾想過父與母的愛正是吾輩此生的佛心？

一聲聲的阿彌陀佛把過世爸媽的影像帶回腦海，淚水流了又流，懷念的淚、感恩的淚、後悔的淚、羞愧的淚。
爸、媽走了，想再叫一聲「爸爸」、「媽媽」已無人回應，原來人世間的擁有是那麼的短暫，為什麼擁有時會誤以為是天長地久呢？這麼可怕的錯覺誤人一生啊！

「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」梵唱一句接一句，現場的繞佛活動中有許多是上了年紀的長者，緩緩的踩著規律的腳步，隨著法器與唱誦的音聲。對於年長者而言，一般他們唸佛、憶佛的心情是比年輕人還來得懇切，因為人生最終站轉眼即將來到，究竟此生結束魂識要往何處去？這是千古大迷、大問。
而根據佛教說法，一心唸阿彌陀佛，死後可以往西方極樂世界，所以許多上了年紀的佛教徒會把阿彌陀佛的信仰放心上，希望死後可以到美麗新世界去。

真有阿彌陀佛嗎？這一次的體會是阿彌陀佛就是愛的意思，一種沒有條件的慈愛，一種和父母之愛相似的愛。人從愛生，回歸愛去，想來也是合理的。只是帶著滿滿的愛降生人間的生命，是否回歸時依舊是滿心的愛呢？

在愛的起點與生命的終點間是人的一生，在這個起迄的段落裡愛會被磨損嗎？如果愛被磨損殆盡，那麼又如何能回歸到愛的另一頭呢？

我們呼求著阿彌陀佛在生命的終點來臨時能前來接引人，那是怎麼的一個意象、圖像？
記得〈魔戒〉這部大部頭的電影嗎？第三集尾聲時哈比人的佛羅多完成了把魔戒丟到末日火山的使命後，帶傷的肉身已無法再在中土活命，於是精靈們乘著船隻前來接引佛羅多，佛羅多和親愛的友人們揮手道別，船隻靜靜的駛離港灣逐漸遠揚~~~當初看到這個鏡頭時內心百感交集，人的一生大抵就是這樣了，活著時千般考驗萬種磨難，讓人一關又一關的闖蕩，最終來到年老體衰或者精疲力竭時，幕就必須落下，落幕時誰到場？

佛教徒渴求阿彌陀佛和他的助手菩薩們到場接引到極樂國土，甚至說除了佛與菩薩現身外其餘各種形相者千萬莫跟隨，因為有可能親人的形相實際上是惡魔的幻化，為的是想把人勾引到罪惡受苦之地。

我卻以為阿彌陀佛是愛的代稱、愛的印記，人從愛來也要回歸愛去，如果生命的終點到來時，我期求我父我母能前來接引，這正是回歸愛的懷抱，有甚麼不好呢？帶愛而來，懷愛而去，重要的是幾十年的人世旅莫把愛的能力給失落了，否則要怎麼回歸呢？

佛三一點小小的心情，記下它以便在崎嶇的人生道上提醒自己莫把愛給丟失了，同時再一次的感恩我父我母，期望不久之後親子再聚。