• Jan 21 Tue 2014 17:19
  • 病友

 

三個人的相聚,冬日午後美好的陽光溫暖人心,連著幾天的低溫天氣,今天好不容易看到陽光。
她說起另一個沒到場卻三人都認得的人,起因是法師電話中提到隔兩天要前往探她的病,那未到場的人,聽說情況不妙,大概是數日子了。

 

生病前她是活躍於道場的人,做著成功的直銷生意,月入百萬,手下有好些人,只要道場有需要,不論是金錢還是人力她都不吝於付出,出手很是大方,容易給人深刻的印象。

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一個男人撫養一個出生五天就失去母親的女嬰整整二十年即使兩個人之間沒有血緣關係男人是不是女嬰的爸爸?爸爸這個身份是來自於身上的血脈,還是實質上日夜養育的恩澤?

 

「父女迷情」奇士勞斯基十誡中的第四誡影片,據導讀的老師說第四誡是「人當孝敬父母」,奇士勞斯基選擇了這麼一個題材:兩個相依二十年的父與女,女兒早就進入青春期,和不同的青年男子交往發生性關係,沒有血緣關係的父與女,如何重新面對生命裡不同階段的來臨?女兒已經不是當年那個小女孩,身體有了成熟女性的性需求,而做爸爸的身邊沒有性伴侶,看著從小帶大的小女孩轉變成女性,他又用甚麼樣的眼光看著女兒與其他男子的性往來?

 

親子,一個人類社會最原初的角色關係,生命降生到世間早初的階段何其脆弱與無助,如果不是有一對或一個名之為「父」或「母」的人從旁的照顧、撫養,長大成人的機會無疑的定會少得多。

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  • Jan 18 Sat 2014 19:25
  • 戲論

那天劇團核心成員回道場教室做最後一次的劇情討論,教室裡打掃的志工尚未完成工作,好冷的天氣,這幾位志工都上了年紀,花白的頭髮、起皺的臉皮,單是想像一雙手浸泡在冰冷的水裡就叫人一陣發寒,實在是不容易喔!

 

劇團有人開始動手幫忙,在等待完成工作的時間裡,也不知是誰開始和其中的一位年長者聊了開來,旁聽的我被吸引了。
這年長的志工六七十歲了,精神倒是很不錯,口齒也清晰,她說在這個道場領這份工作已經二十年了,二十年的時間裡許多人來來去去,有人一來就會說三道四,不是說家中人誰的不是,就是論職場、道場中的不平。她說剛開始由她去說個三次,第四次她就會不客氣的制止。她會跟對方說「前三次讓妳說,是因為要讓妳情緒有個出口,但現在開始請不要再說這些人間的紛紛雜雜,我們都是學佛人,沒有必要把時間放在是非上,要把佛法用在個人的生命中,不要看別人,看自己,否則我們來道場是幹甚麼的?我的定力不好,不想把雜音帶回家,否則我打坐時這些聽到的是非都成了雜念,會跑出來干擾。所有人間的是是非非都是人我在搬演的戲,都是佛經所說的『戲論』」

 

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很花了一番功夫才在佳士得找到奇士勞斯基的老片三色系列中的白色情迷>。劇情大要是一位波蘭男子,得了許多獎的美髮師,有位美貌的妻子,一起從波蘭移民到法國。房事開始不協調,男人無法滿足妻子,一再努力終歸徒勞,於是妻子上法院訴請離婚。

 

被離了的男子被妻子趕出門,連信用卡也被止付,流落街頭還無法對妻子死心,拿了僅剩的幾法朗撥打公用電話給妻子,妻子甘脆讓他在電話中聆聽自己與其他男子上床的叫聲,僅存的男人尊嚴被打垮。

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去年無意中開始了一段和記錄片不成熟的緣份,原由是這樣的:

友人曾參加了記錄片的課程,還真的動手拍了部外勞在台灣的照護日子,欲罷不能地還把當時的指導老師也請到自己的藝文教室來,然後召喚了一群有志於學習記錄片製作的友人一起來學習。
友人一再推介老師的功力,盛情地說不上太可惜了,只消每個星期一個晚上坐到課堂上,就有人端上佳餚的盛宴豈可錯過?就這樣被半推著報了名,也跟著乖乖坐在台下上了一系列的課程。

 

只是一直以來不知怎地動手拍影像這件事在我有如千斤重,很提不起勁,外出旅遊時既不喜留影,也不喜將風景獵入鏡頭,到底是甚麼心態?現實生活中不去翻閱拍過的照片、曾經的歲月、行過的足跡,是以為走過就是走過嗎?自己的、家人的,這麼些年下來累積的照片數目也不少,就只讓它們堆積在某幾個抽屜裡,不想動手、不想翻閱。

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對詩我一向敬而遠之,今晚卻應友人的約一起赴了場詩會,主要原因是詩會主持人也主持了電影欣賞會,想感受一下不同場域中的她,還有擅長現代詩的她到底會如何帶讀,存著這樣的好奇前往。

 

對詩我一直是門外漢,唐詩宋詞極美,但只能欣賞無力寫就。有朋友致力於古詩寫作,五言、七言、平庂、對仗、音律等等,我看友人花極大功夫逐字推敲,這個「磨」功我吃不消。
至於現代詩就更少接觸,常常嫌它太過迂迴隱晦,或者雕鑿過多,所以詩的天地不論是古詩或新詩我一直不想走進。

 

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<黑夜漫遊>

http://www.youtube.com/watch?v=vOwN6sanw8M

聖誕夜計程車司機的男主角裝扮成聖誕老公公帶回妻子兒女的聖誕禮物,一家人包括岳母(?),拔掉電話線,想好好團聚慶祝一年一度的佳節,沒想到有人按了門鈴,男主人應門,門外是三年前外遇對象的女子愛娃。愛娃說丈夫失了蹤,要男主角陪她一起沿街尋找,在這個原本預計一家團圓的日子。

 

向妻子撒了個謊說是賴以維生的車子被偷,必須外出找車,妻子看了他一眼,問「值得嗎?」就這麼一句。男主角轉身出了門。

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看友人的FB,有這麼一篇其他網友貼上分享的文章,關於婚姻,很有點意思,就轉貼過來跟大家分享。

 

 

婚姻不再是傳宗接代的契約!如果一個人決定要離開你了,只有一個簡單的原因,你不能再給予她能量了。王菲,她的生命早早就走到了靈性需求的層面,可惜,她的伴侶無一能在這個層面滿足她,更別說在更高的層面引領她,教練她,她的能量一直無法得到回補。

任何一個藝術家,如果她心中的愛不能被啟動,藝術生命即面臨雕零,這是一個殘酷的現實。當年,張國榮與唐唐也是在這個層面卡住了,張國榮一直在靈性層面受苦,而唐唐給不了更多了,便只能走到這裏了。

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昨晚Krzysztof Kieślowski〈十誡〉系列影片的第二部,片名(進退維谷)。

片中丈夫因病住院已久的女主角朵拉,找上丈夫的主治醫師,詢問醫師丈夫再活過來的機會有多少,老醫師拒絕給答案,雖然彼此住在同一棟樓,也算是鄰居,只是少有互動,老醫師的狗兩年前還被朵拉的車撞死。一直得不到老醫師肯定答覆的朵拉,逼不得已只好從實招來,原來肚子裡懷了其他男人的孩子。朵拉婚後多年一直苦於不孕,也一直想擁有個孩子,這回如果拿掉胎兒,此生就無法再受孕了。不墮胎的話,萬一丈夫最終活了過來,一定發現孩子不是自己的,那婚姻怎辦?

 

墮不墮胎?兩難。

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記一則奇妙的發生在佛三期間
抱著姑且一試(坐)的心情參加佛三的,對於自己能否坐得住、靜得下是打個大大的問號。
第一天進場拜佛後的止靜,半小時左右心理所當然的四處奔走,忙得很,過後開始慢了下來,漸漸的心念往特定方向走,和爸媽相處的往事畫面跳了出來,接著祖母的形象也出來了,連今年年初在菲律賓過世的堂哥也出現,四位先人一直盤旋在腦海,此生所受的恩澤也一一浮現,感恩與慚愧是當下最強烈的感受。這是第一天的佛三心地風光。

 

到了第二天早上再進場,也是止靜時,媽媽的形象是從昨天就盤繞我心的,這回伴隨著媽媽形象的是一段多年前的往事,我未在場也未加入其中只聽聞媽媽口述過。

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