目前分類:網友好文 (79)

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無意中讀到這一份文章,執筆者是常上談話性節目的 陳安儀 小姐,這篇文刷新了對她既有的印象-以為是八卦女王。

好文、好見解,與同好共享。

 

subject: 人生的風景有多少?何必急著壓縮!

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一趟人生百樣態,在格友小賴的格子裡有這麼一篇老人的文章:<人有三老全憑運氣>。
近來身邊的老人紛紛有狀況,讀了此文更加有感觸,就引用過來和大家分享。
謝謝小賴首肯

PS: 個人覺得健康(老身)更勝老本,『窮得只剩下錢』,如果沒有『老身勇勇』,有錢何用?!

 

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  • Oct 08 Thu 2009 07:00
  • 朋友

 

【四十以後才明白:好朋友是應該相互欣賞,而不是相互利用。好朋友只能在同一階層中產生,而窮人和富人,百姓與達官,草根與明星,白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。因為不在同一階層,便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。

朋友寄過來網路文章中的一段文字。可以為然?

 

朋友,這個除了家人之外在人的一生中占有好大一個份量的角色,古來多少文章以它為主題,成就多少動人篇章千古傳誦。

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最近在精選好文中讀到格友曉陽的文章,欲罷不能,真是好文。
其中一篇〈婚姻旅行〉別有滋味,引用過來分享有緣人。

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有位海寧格工作坊的引導師林文蔚先生,最近上他的部落格讀所寫的文章,以下是最近的一篇。欣見有關大象與木樁的故事,人若認真檢視自己身上的念頭、做法,大象與木樁處處在。

輪迴與業力

海寧格來台工作坊期間所發生的許多元素引發了大家的興趣,大家在課後討論多數聚焦於他所示範的多面向家族排列,以及他所提到關於自己輪迴與業力的看法;而在排列進行中部份代表的動作反應,則又是另一個大家討論比較多的主題。

在課程結束後,陸續收到了幾份朋友寄來的文章,內容約莫是幾篇針對海老對業力論述的延伸看法,閱讀之下我發現,這些論點都離不開我們傳統上對於輪迴及業力的既有概念,尤其多以通靈的角度來看這回工作坊所呈現的工作,就我個人而言這些觀點並沒有所謂的孰優孰劣,但我們若仍以舊有的概念看事情,其實並沒辦法幫助我們獲得新的洞見,嘴裡含著酸梅,難道真能嚐出海老端來的這碗茶水的真味?

我們華人受佛教的輪迴思想影響頗深,但大多數人對輪迴以及業力的了解其實還僅止似是而非的概念,什麼是輪迴?什麼又是業力?其實沒太多人說得出個所以然,而有宗教信仰的人給的答案卻又是充滿宣教意味,當然這並沒有對錯,而是千年以來文化熏陶使然,但如果我們先放下原本對輪迴及業力的理解,而用生命流動的角度看著這一切,我們會看見生命以世世代代的方式交替,我們的前世其實就是我們的父母,我們的來世就是我們的孩子,生命以這樣的方式相續著,祂「不一亦不異,不斷亦不常」,生命的本質不變,然而樣貌不斷變化,如同汪洋大海同體一味,卻波波相續,生生不息;先是祖父母、父母、我們,然後是孩子,我們若真的打從心底看著我們的父母,也看到我們的孩子,再回頭看看我們自己,其實不難明白箇中道理。我們可以在自己身上看到從父母那裡得來的種種,也可以預見某些我們來不及完成的,將會在孩子身上開花結果,這實是「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是」的真意。

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發現一篇走入婚姻的女人婉轉細膩的心情文章,很喜歡,引用過來大家一起共享。

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  • May 13 Wed 2009 05:49
  • 戰果

 

嘿嘿!真的一面過敏、一面算計。


鼻水:整整用掉一包抽取式舒潔
眼睛:上下眼皮寬度0.3公分

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今天我們的前總統為了能夠解除羈押在法庭上痛述被關的痛苦是「嚇都嚇死了」,然後是一身不舒服的敘述,接著是趴在桌上哭了。

啊!看到這個電視所帶來的訊息我的心也揪了一下,說不出的難過。

 

政論節目中有名嘴質疑阿扁是演戲,,扣應的觀眾也有人抱持同樣的看法。或許吧!或許真的是為求釋放不擇手段,顧不得曾經貴為一 國之 君,只要能放出來有什麼不能做的?!

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http://blog.chinatimes.com/dustmic/archive/2009/05/06/401770.html

(原載《明道文藝》)

父親故去之後,便只剩我與阿母相依為命。

 

那時,我大學剛畢業,一邊讀研究所,一邊工作賺錢,父親雖沒留下什麼遺產,但也沒留下任何債務,算是不幸中的大幸。可我決不能像同齡者一樣,大學畢業之後,可以盡情享受幾年自由愜意的獨身生活,因為我必須養家,還必須把鄉下的阿母遷來台北同住,便於就近照顧。

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媽媽的巴金森症那麼的痛苦與面目全非,連帶的也讓我注意了其他老年人的疾病,阿滋海默是其中之一。


高齡社會的來臨人生會和我們一直以為的樣子有明顯的差異出現,看看周遭發生的事實多少可以打開我們的心眼,有些不願面對的事也因了這樣的『預見』而能提高接受度。

一個多月前大姐在她的部落格介紹了這本書

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朋友寄來以下這篇極好的文章,文中「向下開的櫻花」和「考了滿級分」的學子,當年我做學生時沒考過滿級分,進入社會打造自己的人生也沒拿到『人生的滿分』,但文中所提的滿級分孩子的心態我卻也沒少,另外,考試成績也曾遮蔽過我的心和眼,也曾讓我以這些個經不起考驗的「泡沫成就」要求過孩子,一如社會上的多數人。

借著王文華的這篇文章,向過去所犯下的錯誤致上一份歉意。同時也謝謝王文華這番誠摯的剖白。

 

向下開的櫻花  ‧王文華    

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無意間讀到這麼一篇魚和水的文章,內心有塊地方被輕輕的觸動。

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那天早上必須趕赴一場早就約定的讀書會,也早跟家人說好要用車,家人一大早也把車留了下來,看看時間差不多了,就下到地下室。
車子鑰匙一插進去,「嗚~ ~ ~ ~」不得了!警報器一直叫,趕快鎖上,還是叫!怎辦?大樓的人都要出來瞧了!身邊有另一台車的搖控器,趕快掏出來,按!再按!再按!好不容易,居然真停止不叫了。
欸!說不定兩台車的警報器頻率相同,可以通用,於是拿這搖控器試圖再來一次,糟糕!又開始了恐怖的大叫,又是手忙腳亂的一試、再試、三試的總算又停了下來,可是這車我是不能用了,遙控器的那台車又不在高雄,怎麼會一向不用遙控器鎖車的家人居然就這節骨眼用了,而遙控器偏又帶走,怎辦?時間快到了,要不要打個電話說今天只好缺席?如果要趕到,一定會遲到,而且還不知道要如何去法;如果不去,又是那麼精彩可期的讀書會,到底要怎辦?

 

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  • Mar 08 Sun 2009 16:46
  • 我見

 

 

 

我是來自遙遠天邊的一抹微雲  

我是深深睡夢中猜不透的神秘  

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兩人都是我的好朋友,兩年半前中止來往,因為其中的BA說不想再繼續互動了,想給自己留一段空間,A很受傷,覺得莫名其妙,以為是B憂鬱症發作的關係,還再次打電話關心。
B
冷冷的對她說請不要再來電,不會再接A的電話。
A
滿腹委曲的一再跟我訴說受了傷的情緒,而B也在事後說起對A黏膩與總以指導者自居的不滿,認為與其老是說不出口的不耐,不如早早表態,即使曾經有過密切互動的數年友誼。

 

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網友悠然的一篇〈我的思念〉讀後內心一陣迴盪。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!HjCGfJ.RL0VLf6jqp2rrCQ--/article?mid=5838&sc=1#5861
我養狗、養貓,尤其是養狗,因為鄉居的關係,偌大的院落荒郊野外四下無人,沒有忠心的狗兒作伴還真是不行。

這些年來相陪相伴的狗兒不計其數了,剛開始就只是功能性的飼養,每天負責供水給食的,一陣子洗一次澡,都已經換來家人的不以為然,認為我這是都市人的習氣未改,他說都市人每天閒閒的,把狗當人養才需要洗澡,要是碰上了壞年冬,人都自顧不暇了,還能把狗怎生伺候?我不管,依舊照著自認為起碼的水準來養這些忠心的狗兒。

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一則生命重擔的故事,可以微笑面對,可以苦笑幾聲,但終歸就是擔子,必須挑起的重擔。

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轉載一篇好文。

 

楊蓓 (作者為台北大學社工系副教授)

有時我會讓學生去回顧自己的生命歷程。當他們用一些心理學的架構去看待自己的生命歷程時,很多學生開始恐慌──原來自己是這樣子在過日子、原來自己是這樣的一個人、原來自己沒有想像中的可愛……,發現那麼多「原來」的過程中,因為這些負面情緒的關係,我們不容易從螞蟻的位置跳到飛蛾,也不容易從飛蛾的位置跳到人的位置,也就是說看待這個世界的視框不容易改變。

心理學認為,人們如果能夠從飛蛾的位置看到螞蟻的位置,就可以幫助人們看到心理害怕、恐慌的狀態,而且也看到人們在害怕什麼、恐慌什麼。這也是為什麼在我接觸佛法、禪修以後,會開始嘗試在心理學的領域裡,將佛法的概念跟心理治療連結起來。

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這世上就是有人智慧過人不被世間的運作原則綁住,流覽網友悠然的部落格,發現她〈一棵大樹〉文中的神父正是這麼的聰慧人。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!HjCGfJ.RL0VLf6jqp2rrCQ--/article?mid=4568

 

多可愛幫窮孩子免費理髮還自掏腰包又給棒棒糖,又給餅干,還要講〈小紅帽的故事〉來哄單單想像這樣的畫面就讓人心頭一陣溫暖嘴角一抹笑

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平日生活中總覺得自己還算是不錯的一個人,不怎麼貪(不敢說完全不貪,這是標準尺度的問題),不怎麼自私(同上理),願意與人分享美好的擁有,然而只要和某些人一映照,就宛如站到照妖鏡前,原形畢露,無處可藏身的窘迫。

 

當年讀心理大師容格的自傳-《回億.夢.省思》,對容格宛如浩浩大洋、深不可測又澎湃豐厚的生命風華,嘆為觀止。最近讀《最後的演講》也對作者蘭迪‧鮑許有如頑童的天真與慧黠,一生才氣如暗夜光華四射的煙火,真的是自嘆不如。容格與鮑許都學有所成,也都在其專業領域上影響後世,這樣的人像天邊的星,有點神聖有點遠。

 

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