雪泥鴻爪

心經一開頭就說「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」
五蘊指的是色、受、想、行、識，「五蘊皆空」全盤否定人的五官（眼、耳、鼻、舌、身）運作結果與心的感受、念頭、觀念。

好可怕！真的是到了一無所恃、完全無立足之地，無法安頓身心。

不只不能冀望他人，連自己也不能相信，自己信以為真、最最無防、無遮的心聲、感受、念頭都不能以之為真。

連自己都不能信，還有誰可信呢？人在世上不就是靠著自己的感受與觀念在做著判斷而活動的嗎？

難道是中國人說的「時來運轉」，等候著另一個時機、另一種因緣組合的到來，不同的時空背景與人事組合形成不同的感受、看法。

每一個當下升起的種種受、想、行與識，都只能告訴自己：
好沒那麼好、壞沒那麼壞，眼前的好或壞都會過去。
於是悲傷不那麼悲傷，痛苦也不那麼痛苦，同樣的歡樂也沒那麼好歡樂，得意與安慰也都只是心的一時現象罷了，最終的、最久的、最耐的就是下台、換場、成了過眼雲煙，於是說它是「空」。

然後心經說，能這樣照見五蘊皆空之後就可以度一切苦厄，不再受任何一種的苦迫。
單是想到無一可恃，心中就無限徬徨，日子要過、生活要繼續，卻找不到任何可以做為依靠、實在的東西。
哪是再也不受任何的苦呢？

拿掉、拿掉，拿掉感受、拿掉念頭、拿掉價值觀，試問還剩下甚麼？全部都是空嗎？可我還是我，你清楚知道有個我。

啊！是無我嗎？才怪！明明此刻打著字、寫著文的，不是我，那是誰？

呆瓜的我、戀戀紅塵的我，越想五蘊皆空就越徬徨，有誰能拉一把呢？
哪個人可以接受五蘊皆空，然後真的眾苦遠離得大自在？

要做到「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒」已屬難得，何況是生命「空」與「有」的完全翻盤？！