雪泥鴻爪

前一篇正對海老心中的良知納悶著，（中國對「良知」的說法以 王陽明 先生的「致良知」較廣為人知，但一向都嫌它的解說太過冗長而不耐細讀。）
雖然自心隱約有著對「良知」的概念，但純是『想當然爾』，尚未形諸任何的篇章，就看到書中第四十二頁：
『良知並非以一種高於社群的方式存在，相反地，良知所蘊含的所有信念及衍生出來的盲目行為，都是為了服務社群而存在。』

哈哈哈！太好了！不謀而合。

本來嘛！每個人的良知未必都完全相同啊！豈不聞受盡委屈的人會對那施予者說句：「你到底有沒有良心（知）啊？」？那聽聞的人一定覺得自己頂有良心（知）的，誰會認為自己沒良心？！

海老甚至在同一頁清楚的說出『良知是由我們歸屬的社群所決定』，『無論是良知正面或是負面的感受都在滿足同樣的目的：引導人們朝向歸屬社群的方向。』

這就又來到海老之前所說的：人在關係中一再尋求的歸屬/平衡 /序位。

沒有人一起慶祝，成功就會空虛；身邊無人給予安慰，失敗就會變得更加難受。（錄自《你拿什麼定義自己》一書）
只要是群居型的動物離群索居就意味著死路一條。
人絕對是群居的動物，不論我們的文明進展到何種程度，我們需要有他人的存在，與之為伴、為伍。

在所有的情況中，『良知』都是在對我們重要的社群中，關注著「歸屬感」和「愛」以及恐懼、分離和失落等議題。

海老的良知解說深獲我心。