人性之同
有對學佛的朋友，夫妻兩人常說十年來受惠於x x 氣功良多，引發了我的好奇。我這人別的不多，就是好奇心不少。於是約了個時間就前往他們家挖寶去也。
做先生的出國，家中就太太在，更方便說話了。男人常嫌我們女人家話多、麻煩，有男士在場，我們多少得顧及他們的想法和感覺，你說這下麻煩的到底是男人還是女人？
仔細問了朋友他們每週一會到底流程如何，大約兩個小時用來共讀一本書或刊物，彼此討論心得，然後半個小時用來打坐、觀想。本來以為氣功會有招式、身段等，沒想到全沒。聽說十年前這門氣功有所謂的「自發功」，也就是學員會「氣機發動」而全身不自主的動了起來。後來因為要把這門功夫引介、發揚到西方國家，擔心西方人士無法接受這樣的場景，所以這幾年就不鼓吹這個當年引為神奇的功法。
「打坐與觀想」我認為與佛教是大同小異的，不過朋友又說了發生在她本人與先生身上的神奇現象，如練功一段時間後青光眼的不藥而癒、經血不再大量。又如她的朋友視神經已萎縮到看東西都灰色一團，也在練功一段時間後視力恢復到可以在電腦上做文編的工作。這類的神異我沒有經驗不敢置評，就先「存而不論」。
我直覺除了這些神奇之外一定還有東西讓朋友「一走十年氣功路」，從國內到移民加拿大那幾年，所以再追問。朋友想了一下說，原來學氣功之前他們兩人的生活都非常固定與小圈子，是這門氣功的活動打開了他們的視野。先生原來是個極度內向與害羞的人，學了氣功後人變了不少。尤其在國外那幾年，升等做了該區的幹部，更加使兩人的潛能都發揮出來，也備受道友的肯定。
聽到這裡，「這就是了。」我心底悄悄有這麼句話。這些年我的觀察是：不論哪個派別的宗教或組成的團體，絕大多數的信眾或會員能留在其中的一大原因，都因該組織提供了一個舞台，讓參與者在其中找到一個可以揮灑的空間或立足點。當然宗教或組織也有它自成一套的立論，一般人只籠統的以為是喜歡上那個立論，而沒有看到自己喜歡的其中雜有「有所用」、「能揮灑」的快樂在內。
人性有所異也有所同，希望被愛、被看重、有所用的心情是人性之同，做為群居型社會動物之一的人類有這樣的需求，理所當然。被愛、被看重、有所用的需求本質不變，不同的是顯於外的表相、對象罷了。
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