精神病、自閉症等醫學似乎尚無法根治的疾病，海寧格卻說只要找到家族中隱諱的歷史，打開求助者有意識或無意識（通常都是無意識居多）的心結或『深淵之愛』的心理作用（家庭中的子孫受到家庭良知的影響會，要幫被消音的某個祖先討回應屬於他的地位與權利，這是孩子對成人的無理性之愛，這樣的愛是盲目的，也是會帶來痛苦災難的愛，所以謂之深淵之愛。），那麼出問題的成員就可以得到救贖，問題能夠被解決。
實在說，我還真的沒有親眼看到這類目前醫界無法可醫的案例得以『起死回生』的（有學醫的家人在面臨選科時也曾考慮過精神科，後來還是選了別科，原因是精神科到目前都還是側重在用藥物控制，並無法真的解決。）。
《在愛中昇華》第四章收錄了海老對精神病患、語言障礙與自閉兒的處理過程，可以看到都引導到家族中曾經發生過的謀殺案。
海老說只要家族中發生過這類的不幸，家族中的晚輩一定會有人為此要重演悲劇的角色，不論是加害的還是受害的身份，為的是替那已消失者「發聲」說出「我曾在這裡」、「我要屬於我的一份愛」。
整個追溯的過程有可能遠至十幾代。
讀到這裡，心裡有個聲音：「拜託！幾代之前有誰能說『列祖列宗絕對清白無礙』」。
真的，活在世間幾十年，每個人都要演出與他人糾糾結結的劇情，誰有能耐去保證自己的家族絕對沒有過任何的負面故事？！生、老、病、死不一直都在人間上演著嗎？來個十代計數，家族中要出現「男盜女娼」我不信一定沒有。
海老說眼前這個求助的案主是在替幾代之前不幸事件的先人發聲，這是「家族良知」自然的運作，是「家族良知」要尋求一個平衡的局面，給每一個存在過的成員都有一席之地。
這樣的說法我還真是必須用自己的方式去消化，否則『天生反骨』，肚子裡一堆咕咕噥噥的，我是無法聽進去的。
稚弱的生命自家庭看世界，發生了不幸事故的家一定會籠罩著某種負面情緒的低氣壓，孩子成長在這樣的家庭哪有可能真正的陽光？（生命會偽裝、會強顏歡笑，但面對自己時通常是卸裝的。）不夠陽光，隱匿某些負面甚至是病態的心理的孩子再去組織屬於自己的家庭，當然這樣的家也會再有某些陰暗晦澀的氣息，一代又一代的薪傳下去，很自然的，後代子孫中就會有某人當生命出現某些個情節或關卡時，不知傳了幾代的負面情結就在這當下炸了開來，於是就出問題啊！
所以海老的「家族連結」理論：後代子孫的不幸是過去事件的重現，是現在的子孫與過去先人的連結，先人要其他人看到他的存在。
我不信這個說法。
不幸事件是很單純的「物理現象」：家庭中的負面情緒影響深遠，身為其中的一份子，尤其是較敏感的人，自然會受較大的影響。至於發生的故事，豈不聞『太陽底下無新鮮事？』人間的悲劇劇情自古以來差不多，只是換演員罷了。
幸福可以複製，不幸也同樣可以複製，地點就在家庭，影響可以綿延好幾代。
走入婚姻的女子有個開眼界的機會，女子從自己父母的家中成長後，因著婚姻而走入另一個截然兩樣的家，真的可以「旁觀者清」的觀看婆家的一切。
要一個人看清楚自己成長的家的氛圍還真是不太可能，因為「身在此山中」，不識廬山真面目自是理所當然。
唯有以婚姻的名義，我們進入一個陌生的家庭，既是當局者又是旁觀者，學習也就從這樣雙重的身份開始。
家庭對人的影響真是無遠弗屆，即使我們不愛它、刻意躲避它、疏遠它，都只是孫悟空在如來佛的手掌心翻跟斗罷了。
『反』是因為『正』而存在，不是嗎？！
雖然和海老對「家族良知」的運作不一致，但對家庭給人的影響與負荷我是認同的。
至於精神病、自閉症等的治療我就存而不論吧，畢竟我非醫學從業人員，同時也沒有機會看到真正被家族排列治癒的個案。
民間倒是有借助神力試圖治療精神病的案例，有無功效？只曉得精神科的醫生朋友曾說過，目前在院中長期治療的病患很多也都嘗試過這類民俗療法，最後還是走回正統的西醫路。看得見曙光嗎？朦朦朧朧。
雖然對海老家族良知的說法有意見，然而欣賞他對於人間悲劇的態度：
對於已發生的一切我們只能接受並且禮敬其中的每一份子，因為生命的本質就是苦難重重。
歡樂是人間難得的好時光，各種好因緣會聚在一起時才有可能出現，當它現起時就要好好珍惜；
苦難是人間時時、處處上演的戲碼，當它也現起時，就是要「耐過」。
『泉凅，則相濡以沫』，不是嗎？雖然『相忘於江湖』更是人心所欲。
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