耶穌說：「你們若不變成如同小孩子一樣，你們決不能進入天國」（《瑪竇福音》第18章第3節）它真實的意義是甚麼？
單主教的＜掏空自己＞一文：
「原來我穿戴的 服飾太多太重；耶穌會先賢所創造的偉業和榮譽、 聖職人員的道袍、主教的權戒高冠、樞機的紅袍禮服等，將我整個人包裝得一層又一層，以致使我失去了原形。並且這些服飾已和我的日常生活整合，將其脫去，談何容易。」
最直接的在述說人的身份、地位（服飾與身份地位直接相關，尤其是身為教牧者的穿著）讓人活得「失去原形」，這個想法不難理解，本來身份地位就是人群打造出來的東西，只存在於俗人之心、之眼，而不存在於自然。
破除身份、地位的認同與執著對於名利之心較淡薄者不致於太難，但有個對所有人都是mission impossible的挑戰：拋卻文化的洗禮、洗腦。
＜掏空自己＞一文：
「靈修培育、品格修養、責任感、榮譽意識、學問的追求、做事的認真、重視效率等，甚至整個人生的目的，按照聖依納爵的原則，都是為「愈顯 主榮」和「拯救更多人靈」。這些都是「愈顯主榮」和使人接近天主的工具及墊腳石。但是脆弱的人性有時讓人忘記真正目的，而將達成目的工具當作目的追求，以增加自己的聲譽、權威，受到別人的敬重。如果這樣質變，這些工具不但不能引人達到「愈顯主榮」目的，而且變成了接近天主以及和十字架上「掏空自己」的耶穌結合為一的絆腳石。」
在陪伴媽媽的時間裡看見媽媽的脆弱、依賴為什麼會引發自心的逃避與不以為然？依賴的媽媽必須有個人二十四小時的供她差遣，不能自理的肉身（局部或全部？）勢必會有這樣的結果（二十四小時的服侍），照顧者的自由一定受限。
但真正讓我難受的不是自由的受限，（一個無法自行活動的軀殼是值得同情的，犧牲個我的自由不是太大的難關），而是母親所呈現的醜陋！
扭曲的外貌雖然讓人不舒服，但更具殺傷力的是悲苦，苦到出汁的臉龐讓人眼光不敢多停留。
啊~~人生會苦到這個地步啦，妳知不知道？只是時候未到而已啦！不然妳等著瞧，終有一天輪到妳。
妳知不知道甚麼是人生的實相？就是眼前這張臉啦！過往種種的青春嬌美只是一陣風、一陣煙啦，真正讓你痛徹心扉的是這個啦！這個人生的苦汁、苦酒啦！過去的日子是一場春夢，春夢了無痕啊！
我的母親在無言的述說著， 用她悲苦無比、淒楚無比的神情說著話。
依賴，甚麼樣的人會依賴？無能的人。
一直以來就被教導不能靠他人，要能自立、自強、自我安頓，再忙、再累、再大的壓力都打脫牙和著血吞落肚，正痛苦的當下絕不讓人看出脆弱的習性，還得演出駕輕就熟、其色不變的本事。
依賴，它觸及了「強」與「弱」的涇渭線，多年來受教的「聖典」被逼著得打開來重新檢視，還有它讓人與人的界限，即使是親如母女，不知該擺放到哪裡？
人有心理空間的需求，在那個空間裡人最舒服也最自在，但媽媽要我把大門敞開，整個融合在一起，水與乳交融。
除非能更超然的面對媽媽的狀況，否則就必須俯首交出這個純粹個人的空間。
生了病的媽媽逼我面對「親密」的功課。
甚麼樣的人可以在親密的課題上過關？
一次次的書寫關於媽媽的文章就是逼自己一步步的走向颱風眼，必得穿過風狂雨驟的吹枯拉朽方能達到讓心靈平安的處所。
會不會經不起狂風暴雨中途就倒下？為什麼一定得走這麼一遭心痛？
沒有釐清自心就很可能會像一般人把老病的長輩當做是「老番顛」、「老人孩子性」，放過自心的漣漪、波濤，然後人生的糊塗帳就又多一筆。
糊里糊塗來、糊里糊塗去。
「你們若不變成如同小孩子一樣，你們決不能進入天國」耶穌真正的旨意除了是人要把身份地位脫卻才能回歸天鄉外，此生人所接受的「文化洗腦」是否也該一併脫卻？得與失、輸與贏、強與弱、生與死，能不能就此放下？
帶著此生的文化薰陶走在回歸的道路上何其累累，母親的回歸、來日我自身的回歸。
掏空自己，把此生我們無形之中所接受的一切都給還諸於俗世，然後一身赤條條、空蕩蕩，歸去來兮！
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