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1.      層次差異過大者如何同居?

鵬與雀截然不同,若各居一方,頂多是互看不順眼,但仍可各自過活,各有一片天空。若必須同處相同時空,不得分離,要如何是好?現在的社會有許多夫妻經過若干年的生活,各自演生出不同的生命風格與樣貌,內在層次相去遙遙,如同雀對鵬的不以為然,此時如何再攜手共渡餘生?

 

2.      自我感覺良好者

莊子說嘲笑鵬的雀是自我感覺良好者

馬斯洛的人格理論:

人的五個需求層次(金字塔型):

a) 生理的需求: 水、食物、溫暖和性。

b) 安全的需求: 免於生理上的傷害,免於心理上的恐懼與傷害。

c) 被接納的需求: 被愛和有歸屬感,以一個人的本像被接納,而非所作所為。

d) 自尊的需求: 追求自我的價值感,我是有能力、能勝任工作、和有用的人。

e) 自我實現: 最高的需求層次,指個人有追求成長的需求,將其潛能完全發揮,且人格的各部份協調一致。

當人到達第五層次,也就是自我實現時,自我感確實會良好。

但也有夜郎自大者,不願睜開眼,老實的去定位,而一味的吹噓著自己的能耐,這樣的人大部份的時間也是自我感覺良好。(應該就是雀吧)

 

3.      只要還有所仰賴,就無法完全自由

鵬高飛九萬里也須待風而起,世間真有無所待而能存於世者?

 

4.      堯讓天下許由不受

想總統選戰打得如火如荼時, 馬英九 太太被說成是小偷,過世的父親被說成是色老頭。當時私心就想「幹嗎呢?為何非出來不可?以馬的條件大可優遊人世,何必淌這個渾水呢?」

許由婉拒堯的禪讓,理由是「國家你都治好了,我出來沒有意義,只是掛虛名罷了,何必呢?!」

所以馬英九要出來,大概就是國家沒治好,人才不出其國必敗吧。

 

5.      堯去天下之因

莊子借書中人連叔之口說是 「縹縹渺渺姑射山  餐風飲露有神仙  江山社稷如蔽屣 不如歸去」

 

6.      廟堂之上的惠子與閒雲野鶴的莊子

「高度決定態度」視野的寬闊有賴眼界的高低,一般而言,人在紅塵,位高者看得多,視野自與小民不同。但莊子與惠子之異在生命調性大相逕庭,價值觀截然不同,因之彼此肯定之物相去甚遠。莊子是「無用之用是謂大用者」,而惠子是認同「必有所用」才是生命價值的人。

兩者之異是「鐘鼑山林,各有天性」嗎?是天生氣質就不同,還是莊子因不得志(身為漆園小吏)慢慢的就走上否定世間榮華、有所用的價值觀?

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