今天的電視新聞有一則報導，說是有老農養了一對天鵝，其中母天鵝被偷了近一星期，與牠相伴六年的公天鵝就此不吃不喝，繞著院子走啊走的已好幾天了，看得老農不忍，懸賞要找被偷的母天鵝。類似這樣動物有情的報導時有所聞，記得大學時修日文，課本中提到日本有一地，地名叫澁谷，有男人養了一頭秋田狗，每天要上班時，狗兒都送主人到車站；下班時也到車站接回主人。有一天主人發生意外死了，狗兒卻還是天天守在車站等著可能現身的主人，終於餓死在車站。當地人有感於狗兒的忠心，遂造了一座狗兒的雕像，紀念牠堅貞的人狗情誼。
學生時期國文課外讀物中，讀到元好問的「問人間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮景，隻影為誰去。」這曲寫的是男女之情，叫人無限低迴。
那天朋友給了幾片心靈成長團體的演講CD，回程時隨手拿了一片放到車上的播放器收聽。一聽之下，心臟先是收縮了一下，「哇！好慷慨激昂的聲音。」，這是第一印象；接著是「怎麼那麼斬釘截鐵的說法？」這是第二印象。回家的車程總共也才四十分鐘，發現自己無法一口氣把這片子聽完，感受到太強的壓迫感了。
不死心，隔天又趁著開車的時段接續著聽，還是無法竟事，又再隔了一天才完全聽完一片。
因為分成三天，整個完整性無法完全記憶，而且真的無法重聽第二遍，因為太強烈的情緒能量貫串整片。成長團體或許需要給聽眾一些信心、一點方向，但我實在無法認同這麼樣「孤擲一注」的說法（真的，在收聽的過程中讓我聯想到賭徒握著僅有的籌碼，完全給堆到心裡想的那個數目字上，那麼堅決、那麼一戰決生死的況味。）。
最近有位名人趙寧過世，他的兄弟寫下對大哥的不捨之情，手足情深十分感人。這叫我連想起一般社會上手足相處的情況。
常聽老人說『樹大分枝』，主要意思是說兄弟大了各自成了家，要讓他們各自發揮，擁有自己的天地。各自成了家的兄弟，有人可以如趙寧一家的有情有義，也有人可以形同陌路，甚至結仇，小事衝撞都可以動刀舞槍的，為什麼會有這麼大的差別呢？
我不時好奇的看著他，這位小鎮的名醫，中年人，炯炯有神的雙眼、高高的個子、理了個小平頭，臉上盡是和氣的笑容。這個道場今天才新開張，之前據說共修都是到他家，後來因為人越來越多容納不下，才找了塊山腳下的果園，蓋起了這個共修道場。今天是落成後第一次啟用，朋友之前到小鎮醫生家共修過幾次，這次邀我同行，我是好奇寶寶一族，反正就當做是週日的郊遊嘛。這個新啟用的共修道場，他還是最大的護持者，地、房子、每月一次的共修大眾吃的午齋也是他提供。
據說是高人的某老師站在台上一直的說著這個道場的起源，還技巧的把人若想要富貴有餘，應多佈施的道理給『夾帶』出來，舉了名醫的例子，說他是個窮醫生，雖然是名醫，但錢都奉獻出來，為這個道場盡心盡力，此刻名醫的太太還在廚房張羅大家中午要吃的飯菜。誇讚名醫的智慧，說他(名醫)從善如流，老師向名醫說過『當醫生的人不可以有錢，因為醫生們的錢是來自於受病苦折磨者，這樣的錢賺起來是不能安心的。』兩個小時的台下坐，就是聽這名大師拉拉雜雜的說一堆佈施歡喜論、佈施得富報論，間雜著他的文學造詣如何給這場子的各處命名諸如『龍映潭』、『法雨樓』、『薺花墁道』、『羅漢墩』等等，還有就是此共修地是台灣難再有其右的寶地，龍天護法守此多年，只為他要來此宏法；是我們這些後生小輩無修無證，否則應該可以看見此刻整個共修場所充滿了眾神，都來給我們加持護法，連觀音菩薩此時也浮在他的頭頂呢。
我只覺得下課鐘何以遲遲不響起？
十一名女子相約週末午後在天堂，天堂？沒錯，就是天堂。幹甚麼？要像仙女一樣美麗啊！所以就是看衣服啦！哪類的衣服？中國服嘛！天堂在哪？就在美容家啊！豈不聞『雲想衣裳花想容』？！十一名東方女子當然就聚到美容家，抱來一堆張性設計師 (據說很有點名氣) 的作品，眾家姐妹的眼睛亮得很，說好哪件哪個人穿最有型、有味道，就那個人買，不用搶。
『這件領口小，適合妳這排骨仙』
甚麼樣的年輕人可以把格言聽進耳、用到生命裡？
讀《遇見巴楚仁波切》一書，雖然和原先以為是「智慧老者對年輕浪兒的指引」的想法有落差，但還是把它讀完了。一方面是當英文的復習教材；一方面也訓練自己耐著性子，從頭一個字、一個字讀看看是否能越往後越寶貝，如倒吃甘蔗。
書看完了，沒有倒吃甘蔗的感覺，但發現：原來不論中外古今，長者對少者的忠告還真是大同小異。從網路書店抓下來一段有關作者的介紹：
巴楚仁波切是一位得證的大師，童年時即被認定為寂天菩薩(Shantideva)的化身。雖然過著流浪漢般的生活。卻是上世紀西藏最著名的精神導師之一。 當今所有最優秀的上師們咸認巴楚仁波切是最傑出的禪修大師。至尊達賴喇嘛經常高度稱讚巴楚仁波切，並傳授仁波切關於菩提心的教法；頂果欽哲仁波切則將巴楚仁波切譽為大圓滿見、修、行實踐者的完美典範。時至今日他所寫的作品《普賢上師言教》仍受到西藏各教派大師和弟子的一致推崇。
走在熙來攘往的大街上、在架上滿是消費品的賣場裡、在奮力向前游去的泳池中，我們對擦身而過的人懷著什麼樣的感覺？
沒有感覺，就只是陌生人。
不知道對方是誰，打從哪來，有甚麼樣的故事在他身上發生著，我們既不知道，也不在乎。「那完全與我無關」，心底我們有這樣的認知存在著，對迎面走來的陌生人我們的感覺只是漠然。
There are only two ways for projects to succeed：by knowledge or by the strength of merit.
譯文：「只有兩個方法可以讓計畫成功：藉由智慧或藉由福德的力量」
《遇見巴楚仁波切》一本中英對照的小書，上個月才出版的，會網購此書是因了看到下面的這一段書介：
這次是真發了狠的，雖然事前幾天擔心得夜裡都睡不好覺，連著幾天清晨都無法起床運動。這次無論如何都要試它一試。
每次要做MRI，都要家人陪同進那個噪音響徹耳的房間，聲音又吵，又是個恐怖的筒狀物，還要在裡頭完全不動的躺上四十分鐘，即使塞了耳塞，心裡頭真是抗拒，何況中途要施打顯影劑，有了上次斷層掃瞄的駭人經驗，就更怕萬一體質有了新變化，那麼巨大的聲響就是喊破喉嚨也沒人聽得到，這就是為甚麼每次都要家人陪同的原因。
