身為中國人，中國傳統的「阿Q思想」似乎也在身上不自覺的長期紮了根，不時的在某些讓人喪氣、失望、想要另有一番氣象時冒出頭來，然後心中的不滿、想要有所改變的心意很快的就轉了個彎，原來的主意一下子消失於無形。
舉個例：
今早的雅虎新聞報導「前幾個月發生車禍身懷八個月身孕陷入重度昏迷，昏迷指數只有3的準媽媽葉貞妤，經過緊急剖腹生下兒子宏恩之後人仍未清醒，但今天昏迷指數已上升到8，對痛已經有了感覺，眼睛也能張開，並開始復健。但醫生說，她現在還不算甦醒，因為大腦還不能和外界聯繫，就像少了一塊拼圖。」
這類新聞會讓人覺得人生何必太（把自己想要的）給當真？原本歡歡喜喜要迎接新生命到來的喜悅一瞬間轉成晴天霹靂，全家陷入與死神拔河的日子。
友人A說被前一晚和另一名友人B的電話困擾了一晚，起因是先生最近丟了工作，而A自己的工作也可能因機構改組而不保，生活將陷入困境，A把困擾的心情對B傾訴。
B是A多年來無話不談的好友，天性樂觀的善良女子，大半生沒大風雨的人生路。B對A的勸慰讓A感受到「這人真是吃太平飯的，眼下生活都快成問題了，居然還要我用做義工的心情過日子」
於是電話放下之後為生計愁煩的心依然拂不去，還加上對B略帶失望的感受，覺得B怎麼感受不到自己的急迫呢？
然後是我倆的對話，先生的情況、A機構最近可能的動態、A為生計的擔憂、與先生就丟了工作之後的夫妻對話、前一晚與B的談話與心情等。
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對於死亡的憂慮大多數人是意識不到，而是要從偽裝過的表現來推測，譬如對宗教的過分狂熱、汲汲營營累積財富、盲目追求功名利祿和權力等，而這些都是不朽的假象。 |
閱讀《凝視太陽》這本重量級書，太好了，作者亞隆在此書中言無不盡，盡可能的跨越文字的有限性，詳細的列舉出許多案例，且寫出相應的治療手法與觀念出處。做為心理治療師超過四十載，年過七十五的他此書可以說是一生的精華之一，也可能會是最後的著作，人誰能知道明天一定會到來呢？尤其是早過了「七十才開始」的人生。
對於閱讀，大老粗的先生常不以為然，認為書上的理論往往和現實脫節，他說政府官員是讀書人，讀書人制定的辦法、政策絕大部份到頭來只有擾民，原因出在紙上談兵空有理論，看不清現實狀況與問題所在，滿腹文章卻都是鏡花水月。
所以這大老粗對書本是抗拒的，介紹好書給他很少能夠竟讀，常是翻過幾頁就擱置一旁，再也無心碰觸。
太過實際、著重有形效果者很難接受書本的慢條斯理變化觀念與氣質的無形功用。
五月底來到接手阿喜照顧媽媽的印傭雅婷，到目前為止都讓我覺得慶幸，原先擔心的語言問題還是存在，煮菜還是無法上手，不過這些都可以接受。
靠著翻譯軟體和比手劃腳的肢體語言總可以溝通個五六分、七八分的，至於煮菜只要我在都我上場，畢竟媽媽的口味我較清楚，家常菜也不需要太多的做工，新鮮味就美。
從雅婷對媽媽的小動作裡看得出她的心。
早上幫媽媽起床時一定拿把梳子輕輕的梳著媽媽的頭，一面梳、一面說「阿嬤漂亮」，有一回還轉過頭來跟我說「阿嬤外面漂亮、裡面漂亮」。
