雪泥鴻爪

七八十歲的老太太在護理站大聲的叫罵著，罵那幾次要她辦理出院的年輕住院醫師。
住院的是她坐骨神經受壓迫不敢開刀無法行走，同時有酒精中毒而神智不清的五十歲兒子，老太太除了必須到院照顧兒子外，還得照顧已經中風好多年全身癱瘓的老伴。
兒子住院前和老父處不來，兩人時時發生磨擦，老太太不得已只好分兩處安置父子兩處奔波。
這回兒子住院一星期有醫護人員照顧總算上緊發條的日子可以暫時鬆一口氣，每天只要到醫院看一下就可以回家。

“放下書本”這是我對您的讚賞, 而不是貶抑,

因為我認為您倘佯於知識大海一生, 已到了接近上岸的階段, 是要逐漸收起船帆, 不應該上了岸, 還將船揹在身上;

或許您的內心會絮叨:”難道你已經開悟了嗎? 否則憑什麼站在至高點來指引我?”

誠實言, 這幾年來我內心的粗鄙, 沒有多大的改變, 而我最大的改變就是只用心閱讀心靈這一本書, 照見他的虛偽, 笑他的愚行, 隨著他呼嘯而過的癲狂,

記得我是從五年前開始定期閱讀您的格文, 喜歡您那真心坦然. 又時有睿智之見解, 但近年來, 我覺得您的理路和思辨的格局似乎被框住了, 反覆彈奏著同樣一個曲風的和絃….

回想五年前我剛發病，心情極為沮喪。
一切都在未知之數，活下去是最主要的心念，卻又不肯被「求活」的念頭給困住，印象中盡可能的讓自己可以「視線旁落」，把注意力調離「死亡可能盡在眼前」的念頭，盡可能的不讓死亡的陰影過於龐大。

也虧得當初藉格子轉移了注意力，才讓自己一步步走過恐懼的心。

＜書呆子的回覆＞一文的對象，格友GAME來了信，非常誠摯的回文，這樣的用心讓人感動，願意和來到這個格子的格友們分享，不論文中的觀點如何，這麼真情、真心的格文在看不見的格海世界我以為是非常難得的友誼。

以下： 

話不說不明, 對於您的坦誠, 我可以感受到一種柔軟勇氣的質感~

記得我是從五年前開始定期閱讀您的格文, 喜歡您那真心坦然. 又時有睿智之見解, 但近年來, 我覺得您的理路和思辨的格局似乎被框住了, 反覆彈奏著同樣一個曲風的和絃….

話說普羅大眾不都是如此嗎? 只是近期您對生命的價值有甚以往探索的動機, 故我才會有暫時放下書本的建議, 看一看在沒有任何已見的立論中, 思想是如何全新看待當下這一刻真實的剎那,

此書分為兩輯，第一輯落在個人心靈隨著年歲增長而會起的變化，第二輯則著墨在身為中國人如何在中國集體文化下不自覺的被薰陶的潛意識概念、集體性概念。
第一輯的書摘分成兩篇，已在前文整理記錄，此篇側重在中國文化對中國人的潛移默化，至於個人會接收到多少當然是因人而異，不過統而言之都在每個中國人心上留下印痕。

中國文化特質:

（1）    不講求個人權利義務（P.81）

有格友這麼寫著：

『恕我直言...

我覺得生命的價值是一個.一個階段串連起來的, 但當每一個階段出現時, 要去實現追求這個心海的目標, 常常會跟現實安穩的生活牴觸,

所以, 需要一種堅韌和果決的勇氣, 對於當下現實的一切做局部的割捨和切離,才有手腳和空間揮灑新的生命價值,

而您的生命歷程, 好像並不是很敢衝撞和顛覆眼前的'安穩", 因此沒有很豐富的"實戰經驗", 久而久之, 書海就成為你神遊的聖地, 但又有一點隔靴搔癢的感覺, 總缺一種相映貼心的實證能量,

友人兩星期前興沖沖的「說有本書一定要妳讀，太好了，你一定會喜歡」然後順手翻找隨身的袋子，怎麼翻都找不到，原來臨出門把書放到玄關，穿鞋時忘了。說好下回見面一定記得把書帶來。

終於書到手，《台灣為何教我哭》，作者是日本人新井一二三，從讓她感動不已，哭了最少七回、看了好多遍的＜海角七號＞影片寫起。
作者本身具有記者身份，又在大學授課，被影片這麼感動的她於是展開一趟南台灣之旅。

十號回去看媽媽，（照護者的）雅婷操著不成句的國語加上比手畫腳的說：
「阿嬤早上四點鐘起來，在臥房，要攙扶著走，散步，然後阿嬤一直說『雅婷，對不起啊！雅婷』」
早上四點鐘？怎麼變成這樣日夜不分？

九月底之後回去陪媽媽的時間縮短了，刻意的。