《心靈女戰士》讀後
「拙火」、「明點」、「脈輪」、「一如」這些帶著玄意的名辭不時的在學佛的圈子裡聽到，但真正是甚麼東西呢？都說要有實證者才能得知。
最近有人介紹一本書《心靈女戰士》，作者是曾經參加總統大選的陳履安先生之媳央金拉姆。央金曾經有一度風行於台灣樂壇，不過很快的就消聲匿跡，看了書後才約略知道原來投身於靈修，做起心靈音樂這個區塊，還得了葛萊美獎。
書由央金的先生陳宇廷編輯，也寫了篇推薦序文，文中提到央金「這十年來自己修行很受了些苦，也被騙好幾次」，終於來到今日的開悟，修為似乎還超過真正出過家、當過幾年和尚還創立過佛學院的丈夫。
不只是「內舉不避親」的老公，幫忙寫序的還有公公陳履安先生、長庚科技的楊定一先生，另外還有幾個有來頭的外籍友人，大家一致推崇央金在修學佛法上的成就。
大抵而言，要首肯某人在某方面的成就，一般需得觀者本身也到達，甚至是超過該成就，才有可能「印可」，我在實修一事上遠遠落後於一般人，實在沒有能力去判別央金在此書中有關自性的認出、回歸、任運等等的書寫，不過還是可以感受到央金心地的純淨，一顆單純的心做出的決定往往可以實現。
倒是書後所附的DVD唱腔空曠幽渺更能攝住我心，聽不懂歌辭，卻更可以感受出歌者張口唱的「原心」，歌聲裡有著天高地闊、天籃草綠的西藏讓人一下子心就靜了下來，柔柔的歌聲中卻讓人嗅到一絲悲意，溫柔與慈「悲」會纏繞在一起？！
書中有些趣味的觀點：近代的文明太陽剛了，連女性也跟著偏向陽剛的能量，關閉了女性溫暖和親密的心靈感情，而使得世界有了過多的侵略性、競爭性、對立性，造成了暴力、戰爭和地球的毀壞。
我想著過去世代的女性，無言無語的活在男人背後，支撐起一個家，孩子們心中的「原鄉」－娘在的地方就是家。
這樣不出聲的女性，吞下一切的委屈只為成就一個家、一群孩子。
今日的社會女人的地位提高了，經濟自主，可以大聲的說出自己的想法、願望，但離婚率卻不斷攀高，據說每三對有一對離婚，現代的女性有比從前的年代更快樂嗎？和以往的世代相比，現代女性的能力超強、自尊超有，但快樂呢？
想起幾年前台灣心理界引進的〈家族星座治療〉，由海寧格所倡導，他很強調一個完整功能的家是「各就其位」，男性要有陽性的力量，女性則要有陰性的能量，不能越位、不能代償，否則家會出問題，家中某個比較脆弱的份子就會成為犧牲，為這個家的扭曲付出代價。
央金的強調：
「當今這個時代出現了這麼多的問題，是因為男性女性能量混亂的緣故，是男性女性站錯了位子，也叫陽盛陰衰。女人像男人了，男人像野獸了，為甚麼？因為女人跑到男人的世界裡打拼，逼得女性上了戰場做戰士，挑起了女性的陽剛之氣，壓抑了女性的陰柔之氣，因為女性壓抑而受傷了」
關於明點、脈輪、拙火等離我太遙遠，不過男女兩性的能量與位置，不論是央金還是海寧格所說，都值得人再思、再思。
快樂要往哪裡找？或許該「歸位」了才找得到。只不過這又得與慣性來場角力，人啊~~慣性之奴呢。
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