友人前些天要我一定讀本書《遠離悲傷》，說是一定會一路讀一路哭，然後熱心的把書送過來。
作者 鄧美玲 女士，相愛、結婚十八年的丈夫死於西伯利亞的飛機爆炸，原本以為甜蜜的兩人世界（未生育）會此生終老，變故來得太突然，從雲端猛地墜落，和丈夫在高空的爆炸墜落一般樣。
書中很大篇幅在回憶過往歲月的點滴，一個盡心照顧丈夫，也享受丈夫呵護、黏愛的妻子，平凡、甜美的家居生活在作者筆下簡直就是現代「沈三白與芸娘」。整理丈夫遺物時才發現丈夫死前有段婚外情，被背叛的感覺並未削減對丈夫從相識以來的愛戀之情。
只是一再的問「你怎麼忍心這麼做？」，甚且對丈夫移情的對象也因了女子在丈夫的心版上，女子遂化身為丈夫的一部份，於是再三的和女子見面，試圖透過女子之眼看丈夫這人，直到女方再也受不起這麼奇異的互動才停止見面。
愛一個人可以愛到這個地步？那人還是平凡的柴米夫妻呢！
周遭有太多、太多的「白開水型」的婚姻，完全無味卻又不能少了他（她），除了因為可能還有著共同的「利害關係」外（如為兒女而共同維持假相），至少有個人在家（即使是幾天才見上一面，卻相對兩無言）不論是名義上或實質上都還能有個「有」，人去樓空的悲涼能經得起的人不多，所以「假面夫妻」就多了。
全書四輯前三輯幾乎都還籠罩在對丈夫的懷念中，不經意的一個地點、一處花開、某個氣息、都會不期然的撞見往日情懷，這樣的思念處處可見。聲氣相通心心相印的夫妻一旦失落了一方一定比我們這等凡夫俗子「義務多於情愛」的婚姻者還來得痛徹心扉，只是我以為從「有」到「無」的「空」才更叫人慌、叫人痛。
沒有被作者心心相印的兩人世界打動，倒是冷颼颼的空更叫人驚心。
第四輯進入「身體之道」作者學習氣機導引與易經之後，從身體入門進入內心深處的「習性世界」更吸引人，從身體的堅硬度觀察內心的阻塞處，幾十年人間歲月一路行來過關斬將，誰人不在心中累積看不見的傷痕？
我有時會對著眼前的那張臉看呆了。
此番上司馬庫斯，一行二十人有識與不識，吃飯時間圍坐兩桌，我靜靜的打量著眼前這二十張臉（頭痛、胃痛說不上話，正好看人臉）。
這些人的背景相同，但每張臉上的刻痕有極大的落差，從臉可以讀人，生命的軌跡在臉上鋪陳著，歲月的皺痕與生命的曲折半寫在臉上，我人看不見的心地與身體的暗處結構（如關節、神經）我信它也記錄著此生的「行過」。
我們每個人先天的氣質大不同，此生的際遇也相去甚遠，即使有幸同在一個機構、一個單位任職，但工作只是人生的一部份，更大的、無形的重心在家中。家的故事裡有配偶、兒女、上一代，這些關係比起職場或朋友關係還來得深遠與切身，人的習氣也在與這些深切的人互動時更見分明與衝突。
習氣在心，心的習氣映在身，我還在體會這個身體說的話。
而作者在喪偶、走過傷痛、來到身體的練習場，遇見一個「從身說心」的老 師張良維 先生，與從中國傳統文化精華的 易經 老 師劉 君 祖 先生是作者之幸、大幸。
人生要能與明師相逢是大不易，書本扉頁上作者的照片看來，內在氣質應屬較剛硬，但已見修練之功，剛硬之中揉進了隨和之氣。
如果不是一場生死、遭逢巨變的錐心之痛，一路傑出表現的人要照見自己內在的不足與過偏幾乎是不可能的，「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，做賊的喊自己是賊，有可能嗎？
南部有許多地 方在 教授氣機導引，也可以說是成了顯學之一，但宏揚太快有其致命的缺點，就是授課的徒子徒孫很可能像傳話一般越傳越不像。
讀完此書心中興起如果有好機緣也想學一學氣機導引這門功課。
讀此書我沒哭，沒為男女之情哭，徐志摩說「得之，我幸；不得，我命」，人生到此境地早該明白情愛多款，男女之情只其一罷了。
倒是生死源頭何在？人人都必須人生一遭，然後回歸來處，近日身體不適，更加對紅塵俗世的滾動人生有提不起勁的感覺。
弘一大師謝世之前留言「悲欣交集」、「華枝春滿，天心月圓」，既悲且喜是何等境地？遠離悲傷或許就是起步處吧，至於天心月圓華枝春滿，動我心啊動我心。
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